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大皇宫The Royal Palace位于曼谷市中心区，由一组布局错落的建筑群组成，汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。 曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存完美、规模较大、具有民族特色的王官，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世便搬至新宫居住。 大皇官对外开放，成为泰国著名的游览场所。建筑群共22座，主要建筑是4座各具特色的宫殿，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。屋顶是典型的泰国“三顶式结构”，集泰国数百年建筑艺术之大成。有人称此处为“泰国艺术大全”。
官方**：http://www.palaces.thai.net/
特别提示1. 参观大皇宫时要求穿着庄重。必须穿着长袖衣服、长裤或者长裙。禁止穿拖鞋，露出脚趾。如果衣服不合格，入口处有免费衣服供游客借用。
2. 尽量早点去，泰国天气炎热，早上去游览更凉快些，同时也可以躲开旅游团。
3. 大皇宫进门口就有免费地图可以拿，另外建议在售票处租赁中文讲解器，2小时租借费用约为200泰铢。
4. 可以和大皇宫内守门的士兵拍照，但是请勿触碰他们。
5. 不要相信那些在大皇宫门口闲逛的人，他们会对你说大皇宫关闭等谣言，或者说带你进行一次特别旅游之外的话。这些都是当地的假导游，会带你到他们可以从中获得佣金的礼品店。
6.大皇宫为皇家行宫，该景点为皇宫指定讲解员，导游无法陪同讲解，如需景区讲解员费用请自理，感谢配合

玉佛寺（Wat Phra Kaew）位于泰国曼谷皇宫内，与皇宫同建于1789年。泰国玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。作为皇室举行宗教仪式的地方，是曼谷重要的寺庙，由拉玛一世在兴建皇宫时一并建造，并于1784年3月27日迎请玉佛到寺中供奉。风景名胜玉佛寺有：1.围绕整个玉佛寺的走廊上共有178幅图画与韵文，是拉玛一世时所绘，讲述一个神话故事。绿色的怪兽是坏的，喜欢抢别人的老婆，白色的猴子是好的，具有神力，帮助国王救回皇后，有一次甚至施展神力将整个城市包起来，免于坏人的入侵，绘画的手法相当活泼立体。2.高台上总共有7对神仙铸像，有上半身为女儿身、下半为狮子身的“狮身仙女”，也有上半是男儿身、下半为鸟体，一手撑腰、一手举至胸前的“金那罗”，还有一手执短剑、一手举至胸前、有一对鸟翅膀的鸟神。3.在大雄宝殿的北边有一个大台基，台基上有许多金碧辉煌的建筑，首先，东边的就是碧隆天神殿(Prasart Phra Debidorn)，呈十字形，殿顶有一个高棉塔，神殿四周围绕以12角柱，柱头皆以莲花装饰，算是皇室宗庙，里面陈放拉玛一世至五世的纪念像，并仅于每年4月6日开放。殿前有两座金佛塔，是拉玛一世为纪念双亲所建，塔基有20个托塔的猴子。旅游时间泰国属热带季风气候，一年分为三个季节：3至6月为热季，7至10月为雨季，11月至次年2月为凉季。全年的平均气候是28摄氏度，平均湿度为66-82％。到泰国旅游的季节是11月至3月，雨水较少，天气相对凉爽，但其他季节住宿等较便宜。历史文化据一般考古学家的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元早期世纪才移居到目前的泰国。他们在泰国北部的清森、清菜及清迈组成了几个市州。但是这些市州对邻旁的地区并没有什么影响。然后泰国人逐渐地向南移居到中原地带，直至势力霸占整个中印半岛。可是，考古学家在泰国东北部的万昌发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。泰国的文化历史悠久，其佛教、建筑和艺术都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化，认为泰国文化是维系国家团结的重要根基。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是家”。

泰国皇权免税曼谷市区免税购物中心，位于曼谷市中心繁华地带。面积约有两个世界杯足球场那么大，以玻璃帷幕和钢骨构架的现代建筑，光是接待旅客的登记的圆形荣冠中庭（iCrown Atrium）就有1050平方米。必须拿着护照，进场消费前，要先到登机柜台办理手续后，才能拿着免税折扣券购买。除了免税购物中心外，配套设施十分齐全，有铂尔曼王权酒店，王权Ramanaya餐厅，王权阿萨拉剧院等。免税店内世界品牌云集，物美价廉，化妆品，世界名表，时尚服饰包包，购物环境时尚豪华，优雅舒适，不会让你失望。（不去可取消此行程）

四面神(Four-Face Buddmst ldol)，又称四面佛，意为梵王。梵王是印度婆罗门教主神。泰国各地以至泰人住家院庭内多有设置。四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处，声名远播，香火旺盛。人们拜四面神时通常用鲜花、香烛和木象，或者将麻雀放生，富有者则雇几名穿著泰国古代民族服装的少女在佛像前随著音乐边歌边跳传统的祭神舞，意在祭神、谢神或还愿，以谢神恩。到泰国旅行，参观四面佛是必不可少的项目。又称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火旺盛的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。神像供奉在高约4米、工艺精细的花岗岩神龛内，正襟危坐，全身金碧辉煌，东南西北四面都同一面孔，同一姿态。据说，此神掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。求神的信徒一般要有一套祭品，包括12柱香，1支蜡烛，4串花。拜神从正面开始，上烛祭拜，转左，再由右至后，转一圈，每面献花一串，上香3支(**支是拜佛祖，第二支是拜佛经，第三支为拜和尚)。四面佛原名“大梵天王”为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗(代表法力)；一手持佛经(代表智慧)；一手持法螺(代表赐福)；一手持明轮(代表消灾、降魔、摧毁烦恼)；一手持权仗(代表至上成就)；一手持水壶(代表解渴、有求必应)；一手持念珠(代表轮回)；一手持接胸手印(代表庇佑)。大梵天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格，佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教的四无量心，慈、悲、喜、舍，愿降福及济助—切天神及众生。四面佛有四面的原因是因为四面佛公正不阿，具有慈、悲、喜、舍之四梵心，无论“求事业”、。祈爱情”、“盼发财”、“保平安”，皆能照顾到东西南北四方之世人及生灵。据称四面神极为“灵验”，有求必应，因此朝拜者摩肩接踵，神台上火光通明，香案上青烟袅袅，串串鲜花堆积如山。每隔一定时间，仙乐骤起，一群头戴皇冠、身穿艳丽传统服饰的赤足少女，排成两行翩翩出场，绕神像起舞，欢快活泼。每年的11月9日是四面神生日，更有许多国外名人、明星云集于此，集体上香可叩拜。交通：空调巴士4、5路，普通巴士13、14路及204路均经过此地。也可搭的士前往或乘轻轨在Chit Lom站下。

美沙大象营（MaesaElephantCamp）是清迈有名的大象训练学校，共饲养了一百多头大象。这里有大象杂技表演，游客亦可坐在大象背上的木椅内沿山谷走一回，体验古代帝王及将领跋山涉水、驰骋于丛林的快感。大象营位于一个美丽的郁郁葱葱的热带河谷，距离清迈市区景区20分钟车程。在泰国北部群山环抱的小平原之上，海拔约300米，美丽的湄滨河从旁流过，清迈市内风景优美。【骑着大象】（骑象服务为两人一头像，若预订成人人数为单数时，须现补另一空位费用，或者等待与其他散客拼象骑乘，象夫小费请自理,感谢配合！）穿越山林，横跨沟堑，更可以和大象合影留念。

长颈族村落由5个不同的部落组成，各具特色，这些村子向游客开放后基本就以旅游业为生，可以在村里随意拍些照片，人们也不会主动要小费，小费的盒子摆在对面的树梢上。

兰花虽然不是泰国的国花，但确是泰国人迎宾、装饰常用的花，兰花的种类有上百种， 清迈附近的梅萨山庄(Ma Sa Vally)就有许多家兰花培植场，展览并销售各式兰花。 养殖场还将兰花幼苗培育在真空瓶中，以便游客携带(要查证海关能不能入境)，另外也有真花拿来镀金、镀银、上胶做成的别针， 特别生动，也是送礼的好选择。

素贴山（Mt.Doi Suthep）也为素贴山佛寺，位于清迈市西7公里，海拔约1053米，是著名的避暑胜地，这里建有泰国国王的避暑行宫--普屏宫。是清迈市的标志。当地华语称此山为“遇仙山”或“会仙山”，因山上有著名的素贴寺而闻名。山坡上开满五色玫瑰，山顶白云缭绕，风光秀丽。登临山顶，清迈市全景尽收眼底。素贴寺（Wat Phrathat Doi Suthep）是清迈地区较大的佛寺，位于四贴山上。据史载。该寺建于1383年的孟莱王朝时代，后经过不断扩建达到今日的归木，现成为清迈的显著标志之一。由于素贴寺地势较高，游人需沿着陡峻的290级台阶步行而上才能达庙门，也可乘坐登山缆车。建于1383年，路程半小时，人们却瞻仰佛寺，还需拾级而上，石级两旁各装饰一条巨龙，龙首高仰，气势雄伟，整个龙体用青绿色陶砖砌成，镶着黄色鳞甲，色彩分明，龙身长约一百五十米，龙背起伏，沿着斜坡卧在冗长的石阶上，一直伸至山巅。整个石阶有三百多级，俨然是佛山龙道，十分壮观，故此山顶的庙寺也称为双龙寺。佛寺内有一尊坐佛，高约三米。佛寺的中有一坐佛骨大金塔，矗立云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福。寺内青烟缭绕香火旺盛，在山顶上还可以远眺清迈全市和周围景色。

从清迈的任何地方都可以看见素贴寺（Wat Prathat Doi Suthep），这座庙宇不但享负盛名，同时也是清迈的着名地标。寺庙建於1383年兰那王朝时期，传说建庙的位置，由一头大象来选择。要到达寺庙，需沿着陡峻的石阶步行300级，体力较差者亦可乘坐登顶缆车。登上山後，可俯瞰清迈市美丽的风光。 话说库纳王与苏玛那泰拉埋了其中一粒舍粒子在松达寺后，不知道该将另外一粒供奉在何处，便找到了只大象，让它背着舍粒子，象走到哪儿，就要在哪儿盖寺庙与塔供奉，这只象走到素贴山(Wat Phrathat Doi Suthep)的位置，转了三转便倒地而亡，于是库纳王便把舍利子埋在这里， 并盖了一座7公尺高的塔。 据说大约16世纪中左右，素贴寺前一条200多阶、两旁有纳迦护卫的石梯， 拥有了初步的模型，后来一再修筑，形成今日的模样，也使得素贴寺被人昵称为[双龙寺]，这条纳迦护卫的阶梯代表彩虹天桥，象征从人间通往天堂，阶梯的尽头还有两尊守护夜叉，代表天堂的守卫。西元1935年，高僧库巴西威恰鉴于上山朝拜要长途跋涉，便号召民众修筑上山的道路。清迈人民自动放下手边的工作，出钱出力，共有将近5000人参与，历时5个月 又22天。当我们一进入素贴寺大门后， 首先映入眼帘的就是一支白象，纪念它的神圣事迹，再来右手边就是库巴西威恰的铜像，被还愿的民众贴得满是金箔。 继续向右走，从角落开始便有许多钟、锣陈列，信徒可以一一敲击，有祈祷的意思，也顺便将佛的福音传到更远的地方，注意到了吗？角亭里较大的一口钟是台湾于民国19年送的哩！ 敲完南面的一排钟就到了可以俯视整个清迈的观景台，及东面的博物馆，里面有各国人士捐赠的钱币展示和许多佛像，及不知是那些年代的照相机，管理伯伯还会说中文哩！回到西边可以登上阶梯，进入素贴寺的中庭及主塔所在地，这时就要检查服装及鞋子了。 西元1525年，King Muang Kaew将此塔重修，加高到超过16公尺， 就是我们现在所看到的样子，后来陆续修缮，现在整座塔几乎贴满了金箔，并超过20公尺，塔顶的甘露由36公斤的黄金铸成，下面镶有钻石999颗及9种颜色的宝石各一颗。 含有回廊得中庭是西元1805年Chao Kawila修建成现在的样子， 回廊得东面与西面各有一个较大的佛堂，信徒主要都到西面来许愿、让高僧洒圣水祈福。两座佛堂里都绘有壁画，东边的佛堂画的是苏玛那泰拉与舍利子的传说，西边画的是释迦牟尼第10次转世的故事。而沿着回廊中拢满了佛像，共有46尊，壁上也是画着释迦牟尼一生的故事。

宁曼海敏路，简称宁曼路，是清迈大学门口的路，虽然这条路不在清迈的城中央，但从城里去普屏皇宫和双龙寺是同一个方向，行程上的安排，可以与蒲屏皇宫和双龙寺一线。上午去普屏和双龙寺，下午留给清迈大学和宁曼路，是很不错的。宁曼路路很小资，很像厦门的鼓浪屿，在9、11、13巷分布了很多很多非常有意思的小店，有各种酒吧、咖啡、甜品店、特色店以及spa。吃货必去，小清新必去，整个环境都给人很舒服的节奏，每家店铺都很有特色。