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菩萨顶在五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修。现存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻艺术，多参照皇宫。这里也是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，选择这一时间登山，可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。
清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。 据记载，菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，初名大文殊院。据传，唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊菩萨像，塑工安生前来雕塑。一天夜里，文殊显圣，于长明灯下的蓝光中展示真容，故此寺改名真容院。北宋时重修，并铸铜质文殊像一万尊，供奉在寺内。南宋时改建，并将此寺易名为大文殊寺。明朝永乐初年，始有菩萨顶的称谓。万历九年（公元1581年），又对该寺进行了重修。到了清代，由于满族崇信喇嘛教，顺治十七年（公元1660年），遂将菩萨顶由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙），并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间，又敕令重修菩萨顶，并向该寺授“番汉提督印”。从此，按照清王朝的规定，菩萨顶的主要殿宇铺上了表示尊贵的黄色琉璃瓦，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。这在在全国范围内也不多见。

坐落在台怀镇。它是五台山众多寺庙中大且古老的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺，是中国始建年代较早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。据记载，显通寺始建于汉明帝永平年间（公元58－75年），略晚于白马寺数年，所以有人把它列为中国的第二座古寺。相传五台山与印度灵鹫峰相似，所以这座寺庙，初名大孚灵鹫寺。
据《清凉山志》载：“后魏孝文帝再建，环匝鹫峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺。”唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神家朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。

广化寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年（1080）的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。具有颇高的学术价值。

殊像寺位于台怀镇南的凤林谷口，距塔院寺和万佛阁只有500米左右。 殊像寺始建于元代，是五台五大禅林之一，也是五台十大青庙之一。全寺占地6400平方米，共有殿堂50余间。文殊阁是寺内的主要建筑，殿阔五间，进深三间，是五台山台怀中心区大的殿宇殿。大殿内有文殊菩萨塑像，高约9.3米，面容宁静，生动传神。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图，活脱脱就是一幅佛国世界图。

五爷庙，即五台山万佛阁，虽然不大，占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。万佛阁创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿，四角翘出，明柱围廊，玲珑剔透，很像一件内部镂空的工艺品，在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨。不论是三大菩萨，还是座下之骑，塑造得均极为精细生动。再看大殿内左、右、后面三壁的满面木制小格中，尽是约10厘米大小的泥塑贴金佛像，连横梁上都是小佛，楼上二层殿内三壁同样布满金佛，上下两层合计共有佛像万尊，所以此殿、此庙便名叫万佛阁。二层殿内正中所供是地藏王菩萨，左右两边分别是道明和尚和其父亲。一般情况长者应在上首，而这里位居左侧上首的却是儿子道明。这又是为什么呢?传说地藏王菩萨欲在九华山开创道场，而当地一位员外起初不愿让出宝地，但员外的儿子却敢违抗父命把地界奉献出来，并出家跟了地藏王菩萨，取法号道明，成为虔诚的佛门弟子，因为这段故事，所以其父亲就只能站在地藏王菩萨的下首了。立于地藏王菩萨左右外侧的5对塑像，统称为 “十殿阎王”。坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。 

黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。风景名胜黛螺顶寺宇占地三千平方米，计有殿堂僧舍二十余间。过牌楼，进山门，见院内的山门背后立有石碑两块：一块立于明万历二十年仲秋，上书“五台山重建佛顶庵碑记”；另一块立于清康照岁次辛未仲秋，上书“青峰顶造像建亭记”。看来，黛螺顶又名青峰顶，佛顶庵是黛螺顶寺宇的另一种称法。寺内的第1座殿为站坛殿，殿座六角台基，上部是六角重檐攒尖顶。作为殿建，在五台山寺庙群中别具一格。殿内主供站坛佛，释迦牟尼佛不是常见的趺坐形样，而是站立于佛坛之上。又站坛佛亦称旃檀佛，因原来的站佛是用旃檀木雕成，故名。第二座大殿为五文殊殿，正面三间，侧面两间，外加半间宽的四面出廊，单檐歇山顶。殿内供的就是集五座台顶五种文殊法像于一室的五文殊，正中殿坛上，中间供中台孺童文殊，左侧供北台无垢文殊，右侧供南台智慧文殊，左侧殿坛供东台聪明文殊，右侧殿坛供西台狮子吼文殊。自从黛螺顶供五文殊以来，小朝台的盛誉闻名遐迩。大殿前立的石碑，就是清乾隆御制碑，石碑背面的乾隆亲笔题诗，其字迹的结构丰满圆润，笔法刚劲流畅，堪称书法艺术珍品。第三座后殿面阔五间，悬山＿顶，殿阶台下长有一松一柏，松在北端，柏在南端，围粗均在九尺左右，即是乾隆诗中所称的“阶下千年不老松”。松柏树高大直立，无有弯曲，望去有如戟指蓝天，为寺宇生色不少。历史文化黛螺顶始建于明代成化年间（1465--1487），万历年间重修。清乾隆十五年（1750），改名大螺顶，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年（1786），才更名为黛螺顶。

乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。
风景名胜乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和瞭望探口，既安全牢固，又显得威严气派。历史文化一九八五年，祁县人民政府利用古老的乔家大院成立了祁县民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放。
陈展5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗，陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺，还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。开馆以来我馆先后接待了中外游客800多万人次，包括江泽民、乔石、刘华清、李铁映、薄一波、钱琪琛、唐家璇等40多位*****，以及郑孝燮、费孝通等专家学者。《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》等40多部影视剧曾在此拍摄。

平遥古城，位于山西中部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存完好的四大古城”，也是目前我国**以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。 风景名胜平遥古城的城墙始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)为夯土城垣 。明洪武三年（1370年）重筑，由原“九里十八步”扩为“十二里八分四厘”（6.4公里），变夯土城垣为砖石城墙。
按照相传的“山水朝阳，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”说法，取神龟“吉祥长寿”之意，筑为“龟城”。修筑于城池的城门顶，古代有时称“谯楼”。平遥城墙的城楼共有六座，创修于明代，清康熙四十二年（1703年）补修重筑，城楼高16.14米，宽五间13.72米，进深四间10.04米。造型古朴、典雅，结构端庄稳健。城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，平常登高瞭望，战时主将坐镇指挥，是一座城池重要的高空防御设施。
历史文化平遥古城始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存完整的古城。平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。经济以农业为主，主产粮食、棉花，特产牛肉、推光漆器等。其中牛肉名声颇大，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。

平遥城墙位于山西省中部的平遥县，是中国现存完好的四座古城墙之一。1988年，平遥城墙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。1997年，包括平遥城墙在内的平遥古城被列入世界遗产名录。
平遥古城墙，全长约6公里，是国内保存甚好的县城城墙。平遥古城墙建于明朝洪武三年（1370年），如今的城墙，基本上保持了明初的形制和构造。作为游客，你如果只是在边上或者古城中看看城墙，那是不需要付费的，如果你想登上城墙，那就需要购买平遥古城的通票了。城墙绕古城一周，共有六座城门，南北各一座，东西各二座。
目前游客可以通过南门或者北门，登上城墙或者下城墙，需要注意的是，古城的管理方有时会调整登城墙或者下城墙的城门，具体以景区当日的公告为准。古城墙是平遥古城的一道宏伟的风景线，古城墙是由瓮城（东西各两座城门都是瓮城）、城楼、角楼、点将台等建筑设施组成。如果你有兴趣登上城墙，还可以看到城墙顶上设有的望孔、射孔、垛口、铁炮等御敌设施。有些游客登上城墙后，会沿着城墙走一段，如果是绕着古城走一圈，大概需要4小时左右，你也可以从北门登上城墙，然后沿着城墙走到南门下城墙。在几百年的古城墙上行走时，能够看到古城内居民的日常生活场景，有晾晒衣服的家庭主妇，有屋顶上飘出的炊烟袅袅，历史的沧桑和现实的世俗混合在一起。如果你想在城墙上拍照，建议傍晚时分前往，拍日落和古城老房子的效果会特别好。不过要注意，古城冬季天黑的早，需要提前去。

平遥县衙座落于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来较早的建筑在元至正六年（1346年）距今已有六百多年的历史，整座衙署坐**南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。
县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝，中轴线上有六进院落，由外至内依次为：大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼；东侧线上由北至南有花厅、常平仓、赞侯庙、土地祠，常平仓又叫钱粮厅；西侧线由南至北有：牢狱、公廨房（遗址）、十王庙、洪善驿、督捕厅，（其中十王庙、洪善驿、马王庙正在复修，尚未对外开放）整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影

明清一条街(南大街)位于平遥古城中轴线上，这里集中完整地保存着明清时期的店铺遗迹，是古城重要、繁华的商业街区之一，鲜明地折射出古城文化的光彩。在这条400余米长的古街上，紧密连缀着78处古店铺，包括票号、钱庄、当铺、药铺、肉铺、烟店、杂货铺、绸缎庄等等，几乎包容了当时商业的所有行当。明清一条街是古城文化遗产的精华之一，在古城中的位置尤为突出。

中国第1家票号 ——日升昌，坐落于“大清金融第1街”平遥古城西大街的繁华地段，是中国现代银行的开山鼻祖。风景名胜日升昌票号遗址位于“大清金融第1街”古城平遥县城内。票号集中在西大街，日升昌就在此街，沿街厚木排门，檐下彩画，挂店名横匾，院屋第1进为柜台、账房。二进为职员住处、客房；三进是二层楼房，楼下是花厅，楼上为仓贮和伙计住处，后进是贵宾及高级职员住处。西侧有廊道可通马车、备有马厩和马馆住处。城里还有店主雷履泰的私人住宅。游时间日升昌地处山西晋中，属暖温带大陆性季风气候，季节变化明显。总的特征为：春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷少雪，适合秋季旅游。

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