尼泊尔首都加德满都素有“寺庙城”之称谓。一进入市中心地带，只见到处是佛塔，到处是寺院，到处是神庙，到处是宫阙。而走进任何一座同宗教有关的建筑，又见到处是佛像，到处是神龛，到处是画栋雕梁，到处是苦行僧席地打坐，令人不由产生置身佛界仙境之感。,尼泊尔旅游、游记攻略,尼泊尔旅游景点,尼泊尔好玩吗,尼泊尔在哪里,尼泊尔有什么好玩的,尼泊尔怎么去,尼泊尔怎么走,尼泊尔住宿,尼泊尔景点景区
令人纠结的“烧尸庙”
在尼泊尔首都加德满都东部巴格马蒂河畔，坐落着一座印度教久负盛名的神庙。它是许多外国游客必访之地，也是许多人不愿甚至不敢长久伫足之处。该庙名为帕斯帕提纳神庙，俗称“烧尸庙”，大约修建于公元400年，是尼泊尔著名的世界遗产之一。
1600多年来，络绎不绝的印度教徒来到“烧尸庙”，朝拜他们心中伟大的湿婆神。而同时，一代代尼泊尔人也在这里告别人世，在庙前河畔的一堆堆火焰上化作缕缕青烟，其独特的露天火葬，令不少游客感到惊讶、震感和纠结。
对本地人来说，河边火葬早已经习惯了。可是许多外国人的反应有些夸张，有的游客紧张得催着快点离开。巴格马蒂河水流缓慢，岸边不时有抬着遗体的送葬人群经过，按照习俗，丧亲家庭的男子会在河边剃去头发。而不远处，就有居民在河边洗衣、沐浴。桥上、路边卧着慵懒的野狗，三五成群的猴子则活跃着蹦来跳去。
在神庙东侧，有一座由古庙改建而成的养老院，老人们在院落中悠闲地聊天、发呆。导游说，他们多为印度教徒，一墙之隔的火葬台将是他们的终老之地。
神庙周围散住着大约300位苦行僧。他们居住在河边低矮的房子或山洞里，当有人造访时，他们会摆成正在修炼的姿势，如果游客要求拍照，则需要捐赠一点钱神庙周围还遍布着商店和摊贩，售卖手工艺品、服饰以及宗教用品。游客们喜欢在神庙附近购买手串、手链等。
无论游客们对“烧尸庙”作何感想，都注定是一次难忘的经历。神庙入口的世界遗产纪念碑上写道：“这处遗产具有例外而又普遍的价值，从人类文化的角度视之，值得保护。”
童女神庙
库马丽神庙也称童女神庙。在尼泊尔，童女被视为印度教女神难近母的化身，能力很大，连国王的统治权都是她授予。1756年，马拉王朝国王贾亚?普拉喀什?马拉维为祈求难近母的保佑，修建了这座童女神庙。神庙为三层建筑，大门上刻有难近母杀死牛魔的神话故事，雕花大殿内设童女神的黄金宝座。除童女神之外，庙中还有一位作为其代表的真身童贞女孩。平时，她每天在规定时间在居室的窗口露面，接受众人瞻仰。每年9月初的童女神节，她则乘坐彩车巡游全城三天，从国王到平民都要接受她表示祝福的额头点红。
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闻名于世的猴庙
位于西北郊斯瓦扬布山上的斯瓦扬布纳特寺中生活着几千只被奉为“圣兽”的猴子，因而此寺也称“猴寺”。据传说，佛陀本人曾亲临此地，给上千名弟子传经布道。
作为佛教圣地，猴庙以苏瓦扬布纳特佛塔最负盛名。按照佛教传说，加德满都谷地原是一片湖泊，有一天湖面升起盛开的莲花，苏瓦扬布纳特即有莲花“自体放光”之意，被认为是加德满都谷地的力量之源。
至于成群结队的猴子，当地也有一番传说：据称文殊菩萨在此剃去三千烦恼丝，头发变为树木，头上的虱子则化作猴子。因此这里的猴子被视为“圣猴”，受到寺庙僧人和居民的尊敬和保护。
不少人认为，这里的猴子以庙为家，听着佛乐长大，神情举止还真有些修身养性的样子，“猴子也修行”成为游客们谈论猴庙的一句流行语。猴庙的猴子一般性情温和，很少有“撒野”、攻击等行为。但近年来随着游客增多，随地喂食的现象越来越多，猴子们变得娇惯起来，喝可乐、吃饼干，生活很是安逸。猴庙目前约有150位僧人，但猴子的数量却无人知道。
到猴庙最好选择下午和傍晚时分，站在山顶可以鸟瞰加德满都城市全景，黄昏时的光线也让猴庙中央的大佛塔看起来更加辉煌壮观。
玛雅黛维女神庙佛祖诞生地
昄依佛门的人，无不知蓝毗尼，本意是梵文"可爱"的意思，这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园，此处因此而得名，今天的蓝毗尼是个不大的村庄，绿树成荫，但是景色谈不上秀丽，有些与释迦牟尼有关的历史遗迹。
尼亚塔波拉神庙供奉“女财神”
尼亚塔波拉神庙坐落在陶马迪广场(TAUMADHI)，尼亚塔波拉神庙又称“五层塔”，尼亚塔波拉就是五层的意思。尼泊尔著名古迹，也是尼泊尔旅游标志之一。
神庙建于1702年，供奉的是印度教的密宗女神希迪拉克希米(SIDDHI LAKSHMI)又称“吉祥天女”。她是毗湿奴的妻子，主管财富。密宗与显宗最基本的区别，从字面上是可以悟到的，所以既然密宗教义都需要经过醍醐灌顶的经历，那她定是被关在了中心的小屋子，闲杂人等一概不可一睹芳容了。但她的108个风格迥异的模样被雕刻在了屋檐下，华丽地支撑着这座庞大的大屋顶。
尼亚塔波拉神庙最有名的当属五层基座上各放置左右的五对巨大石刻，由下而上依次是金刚力士、大象、狮子、鹰和女神。金刚力士拥有常人十倍的力量，从它向上的雕刻均以十倍的神力递增着，直到庙内的吉祥天女。由此可见，这座最高的神庙居然在尼泊尔的数次大地震中均未受到大的损伤，实在是受了很多神力的叠加保护吧。
金庙进门前先除去皮带
金是12世纪尼泊尔国王所建，是一座金顶的塔式庙宇，包括一座1409年建造的金顶小圣堂。神庙内的屋檐、宝顶、大门，佛像全用纯铜铸造(类似于我国武当山的金顶)，金光灿烂，是精美的古代铜铸艺术珍品。此外寺庙边角的4个金属猴也挺有趣。
进庙之前，要除去所有随身携带的皮制品，这些都被认为是不洁之物。寺内禁止拍照。不大的空间里，收藏有壁画、14世纪的雕像及经文等。佛像成行排列，女神骑在大象上，青铜蛇从房顶悬下，以接受祈祷。
令人纠结的“烧尸庙”
在尼泊尔首都加德满都东部巴格马蒂河畔，坐落着一座印度教久负盛名的神庙。它是许多外国游客必访之地，也是许多人不愿甚至不敢长久伫足之处。该庙名为帕斯帕提纳神庙，俗称“烧尸庙”，大约修建于公元400年，是尼泊尔著名的世界遗产之一。
1600多年来，络绎不绝的印度教徒来到“烧尸庙”，朝拜他们心中伟大的湿婆神。而同时，一代代尼泊尔人也在这里告别人世，在庙前河畔的一堆堆火焰上化作缕缕青烟，其独特的露天火葬，令不少游客感到惊讶、震感和纠结。
对本地人来说，河边火葬早已经习惯了。可是许多外国人的反应有些夸张，有的游客紧张得催着快点离开。巴格马蒂河水流缓慢，岸边不时有抬着遗体的送葬人群经过，按照习俗，丧亲家庭的男子会在河边剃去头发。而不远处，就有居民在河边洗衣、沐浴。桥上、路边卧着慵懒的野狗，三五成群的猴子则活跃着蹦来跳去。
在神庙东侧，有一座由古庙改建而成的养老院，老人们在院落中悠闲地聊天、发呆。导游说，他们多为印度教徒，一墙之隔的火葬台将是他们的终老之地。
神庙周围散住着大约300位苦行僧。他们居住在河边低矮的房子或山洞里，当有人造访时，他们会摆成正在修炼的姿势，如果游客要求拍照，则需要捐赠一点钱神庙周围还遍布着商店和摊贩，售卖手工艺品、服饰以及宗教用品。游客们喜欢在神庙附近购买手串、手链等。
无论游客们对“烧尸庙”作何感想，都注定是一次难忘的经历。神庙入口的世界遗产纪念碑上写道：“这处遗产具有例外而又普遍的价值，从人类文化的角度视之，值得保护。”
童女神庙
库马丽神庙也称童女神庙。在尼泊尔，童女被视为印度教女神难近母的化身，能力很大，连国王的统治权都是她授予。1756年，马拉王朝国王贾亚?普拉喀什?马拉维为祈求难近母的保佑，修建了这座童女神庙。神庙为三层建筑，大门上刻有难近母杀死牛魔的神话故事，雕花大殿内设童女神的黄金宝座。除童女神之外，庙中还有一位作为其代表的真身童贞女孩。平时，她每天在规定时间在居室的窗口露面，接受众人瞻仰。每年9月初的童女神节，她则乘坐彩车巡游全城三天，从国王到平民都要接受她表示祝福的额头点红。
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